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Noticias Noviembre 14, 2006

Pepe y la Capacidad Emprendedora

Pepe Isla es uno de los amigos más estudiosos y ???estudiado??? que tengo desde la época de la Universidad. A pesar que crecimos a pocas calles de distancia en nuestra natal San Ramón, por la diferencia de años, nos conocimos sólo en la DCU de la Universidad de Chile. Nuestros padres son vecinos y amigos desde su juventud, lo mismo su tío Pedro, actual alcalde de San Ramón. Pepe tiene a cuestas ya dos licenciaturas en ciencias sociales, una maestría y un doctorado en Francia, aprestándose ahora a comenzar su vida académica. Lo más destacable junto con su formación, es su profunda identificación con la experiencias de pobreza y cambio social, y una inmensa modestia para reflexionar y dialogar en cualquier ámbito. Comparto aquí su comentario diálogo de mi artículo sobre capacidad emprendedora (ver aquí):

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HOLA RICARDO :

Leí tu articulo y me sugirió algunas reflexiones :

???Aux armes citoyens???: a las armas emprendedores. En mi caso particular, esta es la parte que más me convoca: el emprendimiento es ciudadanía, el emprendedor es el ciudadano sobre el que puede fundarse hoy la democracia. Al leer me siento convocado al emprendimiento.

El mensaje es claramente un llamado a la acción (al emprendimiento) y, por lo mismo, está construido de manera de convocar y estimular ??? se trata de texto claramente político, hay que subirse en su vagón y dejarse llevar por él camino de la batalla. Me doy cuenta que las descripciones específicas que haces son en muchos casos más que discutibles (por ejemplo, no es cierto que hay más pobreza ahora que hace 40 años), pero de lo que se trata es de convocar a la acción. El político que hay en mí reconoce los pases retóricos y su uso para producir la tensión que impulse a la acción. Se trata de algo que estamos necesitando para saltar hacia delante.

También leyendo tu texto me vino a la memoria un chiste de Olaf que leí en el diario cuando niño. La escena es la siguiente :

Olaf, parado sobre una mesa y con la espada en alto, arenga a un auditorio de vikingos atiborrados de cerveza :

– ???Ha terminado el tiempo de la vacilación, de las dudas y de la espera ??? es la hora de montar en los barcos y atacar ???. Es la hora sagrada de la guerra???

¡¡¡¡Rrrrrr , Thor , Odin, a los barcos, es la hora de la guerra !!???, contestan los vikingos enardecidos ???.

En medio del bullicio, al fondo de la taberna, el desastrado yerno de Olaf levanta su mano.

– ???¿Quieres decir algo????, ladra Olaf señalándolo con la espada. El yerno asiente intimidado ??? los vikingos hacen una pausa para escuchar

– ???¿por qué???? ???

La siguiente escena muestra a Olaf sentado sobre una roca mirando el mar … solo.

Me parece que el yerno de Olaf es el menos emprendedor de todos los presentes … pero no es el menos moderno.

En el texto el emprendimiento me aparece claramente expuesto como un gesto de modernidad, pero esto no se explica nunca, debe ser simplemente aceptado como evidente ???. Hablar de emprendimiento es hablar de modernidad, globalización, sociedad de la información, etc. ??? pero ¿por qué?: ¿Es más emprendedor Bill Gates que Cristóbal Colon o San Ignacio de Loyola? ??? ¿cuál es la relación entre emprendimiento y modernidad? Eso es lo que más ruido genera el texto para el sociólogo que también hay en mí. La respuesta no me aparece para nada evidente. Recuerda que la definición ???clásica??? del emprendedor refiere a tipos que arriesgaban el pellejo en su ???emprendimiento???.

Si me preguntaras (cosa que no has hecho, pero imaginémonos que lo haces) creo que una buena pista a explorar puede ser la comprensión de la modernidad avanzada como un escenario de desacoplamiento del tiempo y del espacio, o mejor dicho, como desacoplamiento de la dimensión temporal y la dimensión espacial de la experiencia social … de donde emerge la sorprendente realidad de la realidad “virtual”. Giddens, a quien tu citas varias veces, ha profundizado en este tema, tanto en su libro fundamental (Constitución de la Sociedad) como en los textos derivados (por ejemplo : Consecuencias de la Modernidad). También, Sociología de la Modernidad de Peter Wagner, un sociologo alemán relativamente joven.

El emprendedor genial característico de la modernidad avanzada no es necesariamente un tipo heróico o carismático ???. es más bien un tipo que se mueve en esa grieta entre la dimensión temporal y la dimensión espacial como por su casa ???. de ahí que su emprendimiento tenga algo de milagroso: un pozo de riqueza generado desde la nada (estoy pensando con admiración y envidia en los 1650 millones de dólares en que dos veinteañeros gringos acaban de vender YouTube, la empresa que crearon hace menos de dos años).

Un abrazo,

PEPE
José Isla Madariaga, Sociólogo
ppisla@yahoo.com

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Noticias Noviembre 5, 2006

El rugido de Vietnam

Conviene adentrarse en como funciona el mundo económico más allá de nuestra obseción por Estados Unidos. El siguiente artículo aporta a entender como se reconfigura el comercio y los nuevos horizontes de competencias y clientes que aparecen en Asia:

emol.cl

Sus exportaciones a Estados Unidos crecen más rápido que las de China:

El rugido de Vietnam

Es la segunda economía de más rápido crecimiento de Asia, con un 8,4 % el año pasado, superada sólo por China.

Keith Bradsher

Hace cuatro décadas, los líderes vietnamitas desplegaban sus planes de batalla en el palacio presidencial en la ciudad de Ho Chi Minh. Cuando perdieron la guerra, el palacio se convirtió en el cuartel del Comité Central del Pueblo, cuyo trabajo era imponer el duro control comunista.

Continúa:

Pero en septiembre pasado, fue escenario de algo completamente distinto: la reunión del directorio del Hongkong and Shangai Bank.

En los últimas 30 años Vietnam ha transitado desde el comunismo hacia una peculiar forma de capitalismo. Es la segunda economía de más rápido crecimiento de Asia, con un 8,4 % el año pasado. Sólo China la superó, pero su tasa dejó atrás a la de Tailandia, Malasia, Taiwán y Corea del Sur. Además, sus exportaciones a Estados Unidos crecen más rápido que las chinas.

Otro signo de vitalidad es que tras 10 años de negociaciones, está a punto de ingresar a la Organización Mundial de Comercio. Y los presidentes de Estados Unidos, de China y Rusia, llegarán a Hanoi el 12 de noviembre para la reunión de APEC.

Este encuentro será como un estreno en sociedad para los vietnamitas. “Creo que será la próxima China”, señala Michael R.P. Smith, alto ejecutivo del HSBC.

El más nuevo de los tigres asiáticos, hoy produce y consume más acero que Francia, su ex colonizador. El índice principal de la bolsa de las ciudades de Ho Chi Mihn, y Hanoi, casi ha doblado su valor este año. Y está atrayendo inversión.

El veloz crecimiento está provocando escasez de mano de obra calificada, como en India y China. Los ejecutivos de multinacionales como el Grupo Lafarge de Francia y Prudential de Inglaterra dicen que los contadores y gerentes de recursos humanos son tan escasos que los salarios han subido entre 30% y 50% al año.

Los caminos y los puertos en el país están crecientemente colapsados con autos y barcos y la congestión es peor que en China, pero no tanto como en India.

Las políticas de liberalización económica empezaron en los 90 cuando los malas cosechas dejaron a millones de vietnamitas sumidos en la desnutrición. El país ha reducido el número de gente viviendo bajo la línea de pobreza -menos de un dólar por día- desde un 51% en 1990 a 8% hoy.

Entre los arquitectos de este cambio, se destaca un puñado de brillantes economistas como Le Dang Doah, un alto asesor del gobierno y del Partido Comunista que estudió en la ex URSS y Alemania del Este.

“La reforma es irreversible”, señala Doah. “Cualquier intento de volver a un sistema centralmente planificado es económicamente irracional e ineficiente “.

Vietnam se ha inclinado en otra dirección. El ministro de Finanzas espera aprobar en enero una reforma tributaria que ofrece disminuir impuestos a los más ricos, a niveles incluso inferiores que en Estados Unidos. Otro ejemplo, la herencia entre los miembros de la familia inmediata va a estar exenta de impuestos y hay un fiero debate respecto a si las ganancias de capital deben pagar tributo.

Como China e India, Vietnam también se ha beneficiado mucho del regreso de la diáspora que emigró del país. Miles de vietnamitas han vuelvo después de aprender inglés, ganar experiencia empresarial y adquirir habilidades técnicas.

Los norteamericanos están recién tomando posiciones, pero van bastante por detrás de Taiwán y Singapur, que son los principales inversionistas extranjeros.

El atractivo de Vietnam está en la joven fuerza de trabajo. Tres quintos de sus 84 millones de habitantes tienen menos de 27 años. Y con la política de limitar los nacimientos a dos niños, a diferencia de China que sólo permite uno, Vietnam seguirá teniendo por muchos años una gran proporción de trabajadores de baja calificación.

Pero las autoridades vietnamitas se esfuerzan por garantizar a los inversionistas que no van a perder esta vez. “Esta gente sufrió mucho por la guerra y no queremos que lo hagan de nuevo”, señala Nguyen Ahn Tuan, vicedirector de la Agencia de Inversión Extranjera.

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Noticias Octubre 23, 2006

Felicidad en Chile?

Lo más esperanzador que trae esta creciente preocupación por la felicidad como fenómeno social (no sólo individual) en Chile es la rebelión ante el gobierno de la economía totalizante que nos contamina por lado y lado desde hace 20 años.

Es cierto que sin crecimiento, inversión, control de la inflación y empleo, es imposible alcanzar la felicidad, pero también es cierto que un país no puede reducir su felicidad al crecimiento del PIB. Ya sabemos que aunque el dinero no hace la felicidad sí ayuda, pero a veces olvidamos que la felicidad requiere otros componentes como comunidad, sentido, orgullo, reflexión, solidaridad, tareas que son deber del gobierno, tanto como de la familia, las iglesias o el Hogar de Cristo. Para más adelante quedará cuestionar la receta de silabario en que a todo problema se aplica baja de impuestos, desprotección laboral, sacrificio del ambiente e incentivos a las grandes empresas. Se puede ser creyente en el mercado y la globalización sin ser devoto del ???consenso de washington???, porque ¡existe! Finlandia, Suecia y Asia. En fin, más sentido:

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emol
CONCLUSIONES:

¿Somos felices?

Si don Enrique Mac Iver viviera hoy, aquella afirmación de que “no somos felices” podría ponerse en duda. La familia, la relación con los hijos y la relación de pareja son las mayores fuentes de satisfacción para la mayoría. Pero no sólo es esto. Los chilenos parecen satisfechos de su aspecto físico, de su estado de ánimo y de su salud. Esta encuesta es un ambicioso proyecto para adentrarnos en nosotros mismos.

Roberto Méndez

Los chilenos estamos obsesionados con nuestra propia identidad, y creo que con razón. ¿Cómo somos realmente? ¿Somos los que se desplazan por autopistas concesionadas provistos de “tags”? ¿O somos aquellos cientos de miles que acuden cada año a Lo Vásquez con las rodillas destrozadas a pagar su manda a Nuestra Señora? ¿Existen varios Chile, o son simplemente las diversas caras de una misma y compleja realidad?

La Encuesta Nacional Bicentenario es un ambicioso proyecto para adentrarnos en nosotros mismos. En este Chile un tanto elusivo, que de pronto se nos aparece alegremente embarcado en la globalización y en la modernidad, pero también, a veces, en una polvorienta plaza de provincias, pareciera haberse quedado detenido en la siesta colonial. Cuando nos acercamos a celebrar los 200 años de vida independiente, quizás sea bueno develar el misterio. O al menos dejar un registro, una foto, para que los que vengan mañana puedan interpretarnos y de paso comprenderse mejor a sí mismos. Así como hoy buscamos en forma obsesiva, en los registros de hace 100 años, cuál era la evidencia que llevó a Don Enrique Mac Iver, en 1900, a proclamar aquella dramática sentencia: “Creo que no somos felices”, y tratar de comprender mejor por qué hemos llegado hasta donde hemos llegado.

Porque, ¿somos felices los chilenos al iniciarse el siglo XXI? ¿Estamos viviendo, como algunos pregonan, un momento extraordinario de prosperidad y bienestar? ¿O, como es el sentir de otros, hemos creado una sociedad precaria y amenazante en la que la mayor parte de los nuestros se siente vulnerable y desgraciada?

El proyecto

La Encuesta Nacional Bicentenario es un intento de responder a estas interrogantes. Es el fruto del esfuerzo de muchos. Por una parte, la Pontificia Universidad Católica de Chile junto con Adimark han realizado un trabajo de muchos meses de análisis académico y técnico para el diseño e implementación de un instrumento que ha de aplicarse sistemáticamente por un plazo de 5 años, desde aquí hasta 2010. Por otra, El Mercurio y Canal 13 han aportado recursos y visión para la puesta en marcha y difusión de tan ambicioso proyecto, único en nuestro medio.

Hoy conocemos los resultados de la primera medición, la correspondiente al año 2006, y ya aparecen aspectos absolutamente sorprendentes de nuestra disímil realidad. Pero el producto final está diseñado para ser analizado completamente a su término, cuando el país celebre su Bicentenario, en 2010. Economistas, sociólogos, psicólogos, cientistas políticos, teólogos, todos parte del cuerpo docente de la Universidad Católica han participado en el diseño, y participarán en los análisis de la información que vaya emergiendo cada año, hasta su culminación.

La encuesta fue diseñada con rigurosidad, y se consultó los mejores proyectos similares disponibles en otras instituciones académicas del mundo. La muestra, enteramente probabilística, comprendió en esta primera aplicación consultas cara a cara a 2.042 personas, distribuidas por todo el territorio nacional. El universo abarca el 100% de la población del país, mayor de 18 años, omitiéndose sólo algunas zonas de muy difícil acceso, territorios insulares y otros que no representan más del 1% de la población total. Durante mayo y junio de este año, se visitó un total de 86 comunas, de uno a otro extremo del territorio para obtener las entrevistas. (Ver ficha técnica para mayores detalles sobre la metodología).

El orgullo de ser chileno

Algunos resultados, ya en la muestra de 2006, parecen especialmente destacables. Aquí van algunos, sin pretender abarcar toda su rica extensión.

A primera vista, el orgullo de ser chileno es un sentimiento fuertemente compartido y extendido entre nosotros, al menos en el discurso. Todos, o casi todos, afirman valorizar fuertemente esta pertenencia y se identifican con ella. Más aún, predomina extendidamente la visión de que Chile es “el mejor país para vivir en América Latina”. En especial, son los de mayor edad y los grupos socioeconómicos más modestos los que más fuerte y más unánimemente manifiestan tan intenso sentimiento patriótico. Los jóvenes parecen algo más escépticos, y también los sectores más acomodados. En el extremo, entre los jóvenes con alta educación y holgada situación económica, predomina un nacionalismo “suavizado”, que, sin desconocer su chilenidad, los hace percibirse a sí mismos como ciudadanos globalizados, abiertos a la posibilidad de vivir y trabajar en cualquier lugar donde existan buenas posibilidades.

Quizás sea el modelo de desarrollo que hemos elegido o lo abierto de nuestra economía, pero lo cierto es que los chilenos están viviendo con los ojos muy abiertos hacia el mundo. La globalización, al revés de lo que sabemos de muchos países en el planeta, está lejos de ser una amenaza para los chilenos. Apenas un tercio de ellos ve una amenaza a la identidad nacional en la globalización, un resultado sorprendente, y que nos ubica probablemente en el extremo de las naciones pro globalización en el mundo. “En el futuro no va importar tanto ser chileno”, dice más de un tercio de los nuestros, y más de la mitad opina que “para llegar a ser un país desarrollado debemos mirar hacia fuera y globalizarnos, y no preocuparnos tanto de nuestra historia y nuestro pasado”. Opinión que, me imagino, hará fruncir el cejo a los nacionalistas que aún queden entre nosotros.

Pero la apertura al mundo globalizado es aún más radical: el 49% de los chilenos opina que “se iría fuera del país” si se le ofreciera la oportunidad de duplicar sus ingresos en el exterior; y entre los más jóvenes, ¡llegaría a 75%! los que se decidirían a marcharse ante tamaña oportunidad. Entonces, ¿somos nacionalistas? Bueno, quizás sí, pero reconozcamos que parece tratarse de un sentimiento, por decir lo menos, pragmático.

Y en cuanto a lo que pueda quedar de nuestro pasado como colonia, sorprenderá saber que el país más admirado por los chilenos, a 200 años de su Independencia, es ni más ni menos que la propia España. En segundo lugar, y a corta distancia, los chilenos dicen admirar a Estados Unidos. Es decir, de temores a colonialismos, ni hablar.

Crecimiento, Estado y equidad

En materias económicas, las opiniones muestran un extendido individualismo y cierta lejanía y falta de expectativas frente al rol del Estado, aunque con sus contradicciones.

Es el propio individuo, antes que el Estado, quien debe “preocuparse y responsabilizarse de su propio bienestar”, dice la mayoría. La que muy masivamente concuerda con que “quienes hacen mejor su trabajo deben ganar más, aun en el mismo cargo”. Lo anterior, sin perjuicio de la existencia de una muy amplia conciencia de la desigualdad imperante en nuestra sociedad. En efecto, puestos a decidir ante una dicotomía entre crecimiento e igualdad, la mayoría de los chilenos dice hoy preferir que se busque la igualdad.

Pero a pesar de esta demanda igualitaria, la actitud hacia la opción de “más impuestos para más beneficios sociales” resulta dejar incierta a la mayoría de la población que, posiblemente, tiene grandes dudas acerca de si, en esta opción, le corresponderá estar en el lado de quienes reciben los beneficios o en el lado de quienes pagan la cuenta.

Calidad de vida

Si don Enrique Mac Iver viviera hoy, aquella afirmación de que “no somos felices” podría ponerse en duda. Los resultados que están emergiendo más bien nos muestran que los chilenos experimentan amplios niveles de satisfacción, y en muy diversos aspectos de sus vidas.

Por supuesto, la familia, la relación con los hijos y la relación de pareja son las mayores fuentes de satisfacción para la mayoría. Pero no sólo es esto. Los chilenos parecen satisfechos de su aspecto físico, de su estado de ánimo y de su salud. La presencia de estrés, depresión, insomnio y otros males que algunos sectores afirman ser verdaderas epidemias colectivas de los chilenos, aparecen por cierto, pero muy lejos de los niveles de pandemia que algunas visiones catastrofistas han denunciado.

Los barrios, las ciudades, las viviendas, todo aparece bastante más amable de lo que habíamos imaginado. Y no es que no tengamos problemas, o que predomine un sentimiento de complacencia. Nada de eso, es sólo que las preocupaciones y las angustias parecen venir de otros frentes: las deudas, la calidad de la educación, el financiamiento de la vejez, la soledad.

Las políticas públicas del siglo XX, el ascenso y descenso de los partidos y movimientos políticos, los gobiernos que elegimos, todo aquello fue afectado por los encendidos y profundos debates que se originaron en Chile con motivo del primer centenario de 1910. Por eso, la discusión de estos próximos cinco años es mucho más importante que un mero recuerdo del pasado. Se trata de un balance que, estoy seguro, contribuirá a moldear el Chile del siglo que se inicia. La Encuesta Nacional Bicentenario pretende ser una contribución en este sentido.

CURIOSIDADES

Los datos más llamativos

Según el sociólogo de la UC y encargado de la encuesta de esa Casa de Estudios, Eduardo Valenzuela, ésta trae varios datos sorprendentes y otros esperables. La mayoría de ellos muy llamativos, pues explican por primera vez la idiosincracia del chileno.

País fiestero, de cueca y empanadas

Como nota, los encuestados le ponen un 6,3 al “orgullo de ser chilenos”. Un 78% se siente bastante identificado con el país, incluso los jóvenes (71%, porcentaje que decae notablemente cuando se les pregunta por su barrio o su ciudad). El 82% se siente orgulloso de la historia de Chile y la mayoría (74%) considera que éste es el mejor país para vivir en América Latina. Los más jóvenes, en especial los de estratos altos, se identifican menos con la historia. En cambio, los más adultos de las clases populares son los más orgullosos.

A pesar de esto, la mayoría es proclive a aceptar la globalización y la pérdida de identidad nacional para lograr el desarrollo.

Según Valenzuela, somos nacionalistas, pero a nuestra manera. Lo único que nos importa de verdad es nuestra soberanía. “La verdad es que somos un país fiestero, con un nacionalismo de cueca y empanadas”.

-Fuga de cerebros: Al menos la mitad de los encuestados se iría si tuviera la oportunidad de tener una mejor calidad de vida. Pero los más dispuestos a emigrar son los jóvenes de estratos medios y altos y con educación universitaria. En cambio, contrario a lo que pasa en países como Perú, lo más pobres (50%) y quienes tienen menor educación (57%) no se irían por ningún motivo.

-Inmigrantes: Las personas con mayor nivel de educación valoran más los aportes que han hecho los extranjeros a la economía del país. Pero hay concordancia -aunque se da con mayor relevancia en la clase social más baja- en que cuando falta trabajo se debe dar prioridad a los chilenos.

-Cero problema con los colonizadores: España es el país más admirado por los chilenos (14%), porcentaje que se da aún más fuertemente en los sectores de clase media (20%) y alta (16%). En cambio, la clase baja admira más a Estados Unidos, luego a Brasil y después a Argentina.

Idiomas

La mitad de la clase social alta dice hablar y entender perfectamente un segundo idioma. Sin embargo, sólo un 12% de ellos ha vivido fuera del país por más de un año. A nivel total, la verdad es que Chile no es bilingüe, pues la gran mayoría (72%) dice no hablar ni entender un segundo idioma.

Una solución para Bolivia

60% de los chilenos se inclina por darle una solución a Bolivia. 47% piensa que hay que entregarle facilidades portuarias y 13% que hay que darle una franja de territorio con salida al mar. Pero un tercio de los encuestados piensa que no hay que darle ninguna de las dos cosas. La actitud más severa hacia la reivindicación boliviana proviene de quienes tienen menos educación e ingresos y se identifican con la derecha.

Creyentes, pero poco confesionales

La identificación religiosa que arroja la encuesta es similar a la del Censo 2002: 70% católicos, 15% evangélicos, 10% no se identifica con ninguna religión, 4% de otras religiones y 2% es ateo y/o agnóstico.

-Los datos más sorprendentes: Uno de cada cinco ateos o agnósticos cree en Dios. Algunos que se definen católicos responden que no creen en Dios.

Casi dos de cada cinco católicos y casi tres de cada 10 evangélicos no cree en la vida después de la muerte. En cambio, un tercio de los ateos y agnósticos sí creen.

Hablando de la Virgen, más de uno de cada 10 católicos no creen en ella, pero sí lo hace uno de cada cinco evangélicos.

-Los hijos y la religión: Sólo al 51% de los chilenos le gustaría que sus niños estudien en colegios religiosos. Y al 83% no le complicaría nada que algún hijo se case con una persona de otra religión.

FICHA TECNICA

UNIVERSO: Toda la población de 18 años y más, hombres y mujeres, de todos los niveles socio-económicos que habitan en todas las comunas del país, con omisión de zonas de muy difícil acceso que representan menos del 1%.

M??TODO DE MUESTREO: Encuesta enteramente probabilística. Muestreo estratificado en cuatro etapas, que comprende la selección aleatoria de comunas mediante un sistema proporcional al tamaño, selección aleatoria de conglomerados o “manzanas” mediante muestreo aleatorio simple, selección de viviendas dentro de cada manzana mediante método de salto sistemático y selección aleatoria de personas dentro de cada vivienda mediante tabla de Kish modificada.

TIPO DE ENCUESTA: Entrevistas cara a cara en hogares.

TAMA??O MUESTRAL: 2.042 personas distribuidas en 86 comunas del país.

MÁXIMO MARGEN DE ERROR: 2,2% y un nivel de confianza del 95%.

FECHA DE APLICACI??N: Entre el 6 y 20 de junio de 2006.

EN INTERNET

En www.emol.com, todos los gráficos de esta parte de la encuesta.

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Noticias Octubre 15, 2006

Muhammad Yunus, Nobel de la Paz 2006

Hace un par de años leí el libro autobiográfico, histórico, técnico, de Muhammad Yunus ???Hacia el fin de la pobreza???, y descubrí un mundo de vida en la pobreza que no conocía desde esa perspectiva de reproducir la vida material de las personas. Por historia personal no desconozco la vida de las personas más modetas -no al nivel de Bangladesh por supesto-, pero entender un proceso en que con muy pocos medios las personas (mujeres) pueden crear una pequeña industria, reproducirla, mantener una familia e incluso avanzar algunos escalones para emerger de la pobreza, es algo sorprendente y esperanzador. No he logrado acerca más mi trabajo de emprendimiento con el mundo del micro crédito, quizás durante 2007 lo logre. Por ahora, celebremos el merecido premio Nobel para Yunus:

La Nación

Muhammad Yunus, Premio Nobel de la Paz 2006

El triunfo de los desheredados

El inventor de los microcréditos ha recibido el máximo galardón del planeta. Yunus desafió al sistema financiero mundial al conceder créditos sin avales a los miserables del mundo.

Por B.J.

??l sí que se lo merece. ??ste era el comentario en todo el mundo al conocer la noticia de que el Premio Nobel de la Paz había sido concedido a Muhammad Yunus, conocido como el ???banquero de los pobres???. Su banco, el Grameen Bank, dedicado a conceder microcréditos a los más pobres del planeta, comparte su premio.

Continúa:

Todo comenzó en 1976, cuando el joven economista de Bangladesh (uno de los países más míseros del mundo) prestó 27 dólares a un grupo de mujeres. Con esa mínima suma, ellas pudieron salir de las garras de los usureros al comprar materias primas para fabricar los productos que vendían en las calles del puerto de Chittagong.

Poco tiempo después Yunus fundó su ???banco de los pobres???. En su hermoso libro ???Hacia el fin de la pobreza???, una mezcla de autobiografía, teoría financiera y herramienta para cambiar el mundo, explica sus revolucionarias teorías y hallazgos. Por ejemplo, descubrió que todos los pobres del mundo son iguales, ya sea en una aldea en África, en un suburbio de Chicago o en una favela de Río de Janeiro. Todos padecen la enfermedad de la miseria y sus consecuencias. También descubrió que los pobres son los mejores pagadores del planeta, porque devuelven religiosamente el dinero que el Grameen Bank les ha prestado sin ningún tipo de aval. Con intereses, como cualquier banco, pero menores y pagados en ínfimas cuotas semanales. De hecho, su banco es el que tiene el mayor porcentaje de devoluciones de préstamos en todo el mundo, un 99%. Los grandes bancos, con sus infinitos requisitos y avales, jamás han logrado una tasa de devolución semejante. Pero Yunus descubrió otra fórmula para sacar de la pobreza a todas esas personas que jamás serían admitidas en un banco convencional: las mujeres, que suelen estar en el último escalafón de la miseria. ??l descubrió que si ellas salen de la pobreza, también lo hace toda su familia y el círculo infernal de la indigencia queda roto para siempre.

???Estoy encantado. No puedo creer que esto haya sucedido realmente???, dijo Yunus al conocer la noticia del premio. Y anunció que el casi millón y medio de dólares que acompañan al galardón será invertido íntegramente en un proyecto para facilitar comida a bajo costo, un centro oftalmológico y la creación de una red de agua potable y sanitaria en su país. Aprovechó también el momento para decirles a todos que la paz del mundo sólo se conseguirá el día que no existan pobres. Hoy su banco presta pequeñas cantidades de dinero en más de 60 países, y como él dice, ???llegará un día en que la pobreza será una pieza de museo???.

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Noticias Octubre 3, 2006

Emprender en Sevilla

Prodetur

Un buen amigo sevillano, el soñador y luchador José Luis Briones, me invitó a escribir en un compendio electrónico sobre capacidad emprendedora, en Emérgia de Prodetur de la Diputación de Sevilla, donde también participaron personajes como Tom Peters, Edward de Bono y la admirada Cristina Hoyos, entre muchos otros. Por cierto que para mi es un honor que agradezco sinceramente y me compromete a perseverar en este camino, buscando, innovando, haciendo más efectivo el trabajo de colaborar en la creación de nuevos emprendedores, con sentido solidario para este revuelto mundo del Siglo XXI. Visité muchas veces Sevilla, incluso algunos de los pueblos que la circundan y he conocido pocos lugares que inviten a volver y quedarse tanto como esa tierra. Gracias José Luis y que concretemos el empeño de emprender en Sevilla durante 2007. Ver mi texto Capacidad Emprendedora. Cambio en el Siglo XXI